金秋十月，優(yōu)秀青年演員折子戲展演季暨“青島·有戲”第二屆青島小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)展演開啟，一次次別具一格的文藝之旅，將于每周三在京韻小劇場(chǎng)鳴鑼開響。記者從青島市京劇院獲悉，《詩(shī)文會(huì)》《三岔口》《目蓮僧救母》等多出經(jīng)典好戲逐一登臺(tái)。

《詩(shī)文會(huì)》《三岔口》經(jīng)典開場(chǎng)

10月11日晚，首先開嗓的是京劇曲目《詩(shī)文會(huì)》，該戲改編自明代戲曲家吳炳的著名古典傳統(tǒng)戲劇《綠牡丹》，被譽(yù)為“中國(guó)十大古典喜劇”之一。

此劇情節(jié)曲折，張派唱腔華美動(dòng)聽，為張派藝術(shù)的代表性劇目之一，受戲迷所喜愛。該劇講述了沈重為女沈婉娥擇婿，以詩(shī)文選取優(yōu)。顧子玉等三人應(yīng)召，顧詩(shī)才出眾，余下二人不學(xué)無(wú)術(shù)，車步青暗請(qǐng)妹靜芳代撰，牛斯文讓家中寄宿之才子謝瑛代筆。沈見詩(shī)一時(shí)竟不能斷，約以金榜得中為準(zhǔn)。牛斯文又想冒娶車靜芳，托步青說合，靜芳要當(dāng)面以詩(shī)文考之，牛又挾謝瑛出面應(yīng)付，謝見靜芳慧美，不忍蒙騙，對(duì)以歪詩(shī)攪散。

經(jīng)典的傳統(tǒng)京劇短打武生劇目《三岔口》也是諸多戲迷的喜愛，其最突出的成就，是兩位演員精彩的表演具有極高的審美價(jià)值。該劇講述了任堂惠在暗中保護(hù)三關(guān)上將焦贊至三岔口夜宿時(shí)，與店主劉利華因誤會(huì)而引起搏斗的故事 。該戲中頗為精彩的當(dāng)屬武打場(chǎng)面，不是純技術(shù)展覽，而是有聲有色，有血有肉，打出了人物，打出了機(jī)趣。使觀眾能夠以一種極為松弛的心態(tài)去觀賞一場(chǎng)極其驚險(xiǎn)的搏斗，從而得到高度的審美滿足。

展演海報(bào)

《目蓮僧救母》《碰碑》18日登臺(tái)

18日晚19:00，《目蓮僧救母》首先登臺(tái)，該戲在中國(guó)流傳甚廣，曾經(jīng)是無(wú)數(shù)圖畫及戲曲的題材。這一佛教故事，最早見于東漢初由印度傳入我國(guó)的《佛說盂蘭盆經(jīng)》。故事敘述佛陀弟子目蓮拯救亡母出地獄的事。劇情中，劉清提因生前在佛前犯下大罪，閻王懲罰她在地府受苦，使她痛苦難當(dāng)，后見到兒子目連僧，她深愧前凡，痛苦不已。

《碰碑》的精彩內(nèi)容為遼入侵時(shí)，潘洪掛帥御敵，命楊繼業(yè)為先鋒，率六郎、七郎出戰(zhàn)，被困兩狼山。楊派七郎突求希整斷圍求救。潘因七陵臘催霸拳剃趨郎打死己子潘豹，不但不發(fā)救兵，反將七郎灌醉，綁在樹上，亂箭射死。楊老令公在敵軍圍困之中，不見七郎和救兵，又令六郎回朝，終因無(wú)援，人馬凍餓，盼兵不到，盼子不歸，饑寒交迫，最后終于絕望地碰死在李陵碑下，以身殉國(guó)。

《釣金龜》《武家坡》25日亮相

作為亮點(diǎn)大戲，本月25日京韻小劇場(chǎng)還將上演京劇傳統(tǒng)劇目《釣金龜》。該戲一名《孟津河》，又名《張義得寶》，是老旦與丑角合作戲。主要角色有康氏（老旦）張義（丑）。劇目表達(dá)了中國(guó)孝文化。宋朝年間，河南孟津康氏早年喪夫，有兩子，長(zhǎng)子張宣娶妻王氏，次子張義。張宣赴試得中，官至祥符縣令，寄回書信接家眷。不想書信錯(cuò)投其妻王氏娘家，王氏素與婆母康氏、張義不和，丟下母、弟不顧，獨(dú)自前往祥符縣團(tuán)聚。張義每日在孟津河釣魚奉養(yǎng)母親。一日，釣得金龜，大喜，歸家途中從鄉(xiāng)鄰處得知其兄做了祥符縣令，歸告母，康氏遣子張義至祥符縣尋兄。

當(dāng)天還將演出京劇《紅鬃烈馬》中的一出折子戲——《武家坡》。該劇講述了出身高貴門第的妻子王寶釧獨(dú)居破瓦寒窯18年，在困頓中寫下血書，托鴻雁寄往西涼。薛平貴得信，告別代戰(zhàn)公主，急返長(zhǎng)安，在武家坡前遇見王寶釧。夫妻分離18年，容顏難辨，不敢貿(mào)然相認(rèn)。薛平貴借問路試探寶釧，王寶釧清貧艱苦，堅(jiān)守貞節(jié)，逃回寒窯。薛平貴趕至窯前，細(xì)說緣由，賠訴前情，夫妻才得相認(rèn)。

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責(zé)任編輯：崔現(xiàn)香